Après avoir vécu l'expérience de la pandémie COVID -19 en tant qu'enseignant, j'ai réussi à comprendre le philosophe russe d'origine juive Levinas (1906-1995). Il nous invite à réfléchir de l'autre qui fait irruption devant moi de sa condition de fragilité, me forçant à assumer des responsabilités pour lui. J´ai aussi compris mieux Mínguez (2014, p. 90) car, dans cette même veine, il donne comme exemple la parabole du Bon Samaritain (Lc 10,25-37). Dont Jésus-Christ, qui étant Dieu s'est abaissé en homme pour guérir nos blessures. Donc, nous avons que l'homme gravement blessé fait irruption dans la vie du Samaritain, le faisant descendre de sa monture, guérir ses blessures et prendre soin de lui jusqu'à ce qu'il retrouve sa santé.

Cette éthique de la compassion ne naît pas de la volonté ou de la raison individualiste, mais de l'autre qui m'oblige à m'engager envers lui. Cette philosophie appliquée à l'éducation s'appelle Pédagogie de l'altérité, qui est comprise comme une praxis éducative, une aide morale, où l'éducateur est toujours en face de l'élève, non pas comme un «vous» mais comme un «vous», obligé être votre serveur; où l'enseignant est attentif, se met en quatre, prend soin et s'engage pour la chance de l'élève, générant en lui des attitudes de confiance, d'ouverture, de dialogue, de responsabilité et de désir d'obtenir une bonne réussite d'apprentissage, des conditions de base permanentes qui accompagnent l'ensemble du processus enseignement - apprentissage dans le développement des compétences et des capacités des élèves par leur professeur, une mission difficile mais pas impossible que j'ai dû mener en 2020. Année inoubliable.
  
Sr Hermelinda Silva Barrantes MCI, Pérou.